无为法的六种无为法 心盲无明 是什么意思?

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无为法的六种无为法 心盲无明 是什么意思? 六种无明该宗以修持境界立论,分无为法为 六种:①虚空无为。指真如为显现空无的真理,真空寂灭,远离各种障碍,犹如虚空。②择灭无为。指凭借无漏 智慧的简择力,断灭一切烦恼而证得真如。③非择灭无为,简称“非择灭”。指真如本性清净,不因人的智慧简择力该宗以修持境界立论,分无为法为 六种:①虚空无为。指真如为显现空无的真理,真空寂灭,远离各种障碍,犹如虚空。②择灭无为。指凭借无漏 智慧的简择力,断灭一切烦恼而证得真如。③非择灭无为,简称“非择灭”。指真如本性清净,不因人的智慧简择力

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佛教中,无明的六种表现

不能见到世间实相的根本力量,也是我们执取和贪嗔的根源。 不明白道理,亦即愚痴的别名。 不通达真理与不能明白理解事相或道理之精神状态。亦即不达、不解、不了,而以愚痴为其自相。 无明是指不知意识心之虚幻,执为实不坏我,故令阿赖耶识起行

心盲无明 是什么意思?

所谓“心盲”,是根本就没有或丧失了是非之心。 什么是无明呢?佛陀在杂阿含里对无明有详尽的描述! 佛陀说:“一切痛苦都产生于无明,人由于无知而产生了偏见与固执,苦也就由此产生了。” 佛陀说:“什么是无明呢?不知过去、未来,不知过去与未来

佛教六种亏染心

佛教六种亏染心心体原为清净,离诸妄染,然因依于不觉,忽起无明,遂有六种染心之相: 一、执相应染,我执之烦恼与心王相应而起,执著外境以染净心者,是六粗中之第三执取相与第四计名字相也,二乘之极果及菩萨之十住位断之。 二、不断相应染,不断为相续之义

缘觉十二因缘的无明是什么

无明是指不知意识心之虚幻,执为实不坏我,故令阿赖耶识起行支,依于末那之执我而执名色,遂至轮转生死。大乘佛法把无明分成两个部分:一念无明,无始无明。 1 ,一念无明包括四种:“见、欲、色、有”四种住地烦恼。 见一处住地:是指不明白五蕴

什么是无明导致的 具体有什么表现

无明是策动生存、性爱、虚荣等强烈欲的总根源,它的内容很难加以分析。首先因为它潜藏在意识最深处的地方。人类为沟通感情、交流讯息所创设的语言文字,并无法详实描述它的状态──它不是一般人普遍皆有的经验。其次是因为它的内容并不单纯指向某

“五蕴、六根、六尘、十八界、十二因缘、四谛”是什...

五蕴 五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。在五蕴中,除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外,其余四蕴都属五蕴里的精神现象。 五蕴理论

六种震动???

六种震动???自性如虚空,真妄在其中; 悟彻本来理,一通一切通。 这摘自宣化上人讲解法华经:什么叫六反震动呢?这是所谓“大地六遍震动”六种震动,就是震、吼、击,动、涌、起;前面三种属于声,后面三种属于形震,是地震吼,是吼叫;不单震,而且还有声音击,是撞击;好像两座山在一起一撞,山的石头和微尘也都纷碎了

无为法的六种无为法

该宗以修持境界立论,分无为法为 六种:①虚空无为。指真如为显现空无的真理,真空寂灭,远离各种障碍,犹如虚空。②择灭无为。指凭借无漏 智慧的简择力,断灭一切烦恼而证得真如。③非择灭无为,简称“非择灭”。指真如本性清净,不因人的智慧简择力

什么是六种佛制罪和四种自性罪?

什么是六种佛制罪和四种自性罪?佛制罪:指受佛戒后违背戒律而造下的罪业。 可有四种情况: 一、比如一般未受佛戒者造杀生等十不善业,是自性罪而非佛制罪; 二、受戒之居士、出家人造杀生等十不善业,既犯自性罪,又犯佛制罪; 三、如出家人犯过午不吃饭等,为佛制罪而非自性

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